拓展訓練是一種體(tǐ)驗式的學(xué)習方式

　　我們一般學(xué)習東西的方式都是由老師在講台上講，學(xué)生在下面聽，而如果沒有(yǒu)一種讓學(xué)生感興趣的方式的情況下，是很(hěn)難讓學(xué)生很(hěn)快的把知識學(xué)到的，很(hěn)多(duō)學(xué)生都是左耳進右耳出。這種學(xué)習方法的效率并不是很(hěn)高，而參加過拓展訓練的人都有(yǒu)過這樣的感受，很(hěn)多(duō)東西，我們很(hěn)輕易的就能(néng)記住了!

　　傳統的教育方式、學(xué)習方式是一種以灌輸中(zhōng)心的教學(xué)方式，傳統的教學(xué)過程一味強調“接受學(xué)習”，強調應試的技(jì )巧，而缺少了個性、缺少了人文(wén)的關懷。

　　而拓展訓練是一種既符合傳統教育的規律，但又(yòu)突破了傳統教育的思維和模式要求的全新(xīn)的學(xué)習與教育方式，它是對傳統的學(xué)習方式的一種補充。現代的拓展訓練課程是由多(duō)個針對不同訓練目的的項目組成的，這些項目的使用(yòng)按照不同的訓練目的進行排列組合，将不同類别、不同應用(yòng)層次的項目穿插使用(yòng)，在安(ān)排項目順序的時候，能(néng)夠做到循序漸進，因勢利導。它在項目的組成，課程的設計上充分(fēn)的考慮了學(xué)習者的興趣、愛好、個性以及所缺失的一些東西，它主要是通過這些設計、實施，達到一個提高和改變的目的。

　　拓展訓練的課程安(ān)排上更符合教育學(xué)關于個體(tǐ)的主觀能(néng)動性是其身心發展的動力，從個體(tǐ)發展的各種可(kě)能(néng)變為(wèi)現實這一意義來說，個體(tǐ)的活動是個體(tǐ)發展的決定性因素這一觀點;也更符合馬斯洛的，人的能(néng)動性是客觀環境不斷變化産(chǎn)生新(xīn)的要求，新(xīn)的客觀要求為(wèi)人所接受就引起了人們的需求，這種需求包括了物(wù)質(zhì)(生物(wù))方面和精(jīng)神方面的需求理(lǐ)論;并且也更為(wèi)靈活。所以拓展訓練在課程的安(ān)排原理(lǐ)上更能(néng)吸引學(xué)習者，也更能(néng)提高學(xué)習者的興趣。

　　拓展訓練根據個人的特點合理(lǐ)的安(ān)排、制定課程，不僅比傳統的教育方式更能(néng)吸引學(xué)習者，提高學(xué)習者的興趣，也更能(néng)培養學(xué)習者良好、健全的個性。比如：一個學(xué)習者，他(tā)在完成空中(zhōng)抓杠這一項目中(zhōng)，從開始的不敢、害怕到勇敢的跳出這一步，在他(tā)完成的同時，他(tā)也完成了一次戰勝自我、突破自我，也使自己得到了一次提升、一次飛躍;再比如拓展訓練的項目裏面有(yǒu)着很(hěn)多(duō)的有(yǒu)關于溝通方面的項目、課程，如破譯密碼，它是在看不見、不能(néng)說話的情況下根據自己所得到的信息與其他(tā)的學(xué)習者交流完成一個任務(wù)，通過項目、課程對學(xué)習者在溝通方面、與人交流方面等都得到了提高;拓展訓練主要的是培養學(xué)習者一種團隊的精(jīng)神、一種與人溝通、與人相處的的方式，它更是一種學(xué)習的方式，它将一些枯燥、乏味的知識、理(lǐ)論通過一種更直觀、更簡潔的方式表現出來，不僅是讓學(xué)習者學(xué)到知識，更是讓學(xué)習者直觀的體(tǐ)驗到知識，正如荀子所說：“知之不若行之”，王夫之，“知行相資以為(wèi)用(yòng)”等等，知就是知識，而行指的就是教育原則、學(xué)習的方式。

　　所以拓展訓練是一種個性化的教育，它充分(fēn)的符合了馬斯洛的需求理(lǐ)論，可(kě)以充分(fēn)的調動起學(xué)習者的學(xué)習主動性和學(xué)習興趣。因為(wèi)它可(kě)以充分(fēn)的考慮學(xué)習者的個性，在項目與課程的安(ān)排上它就更個性化，所以它可(kě)以培養學(xué)習者、參與者良好、健全的個性。它的項目、課程的選擇、安(ān)排在符合學(xué)習者個性、興趣和教育學(xué)、馬斯洛需求理(lǐ)論等的同時，它的最終目的就是通過這些達到改變、提高的目的。

　　總之，拓展訓練它是一種教育方式、一種學(xué)習方式、一種體(tǐ)驗式的學(xué)習方式。